Parroquia Güizhagüiña

¿Qué debes saber?

La Parroquia Güizhagüiña es parroquia rural del cantón Zaruma y se encuentra ubicada en las estribaciones de la Cordillera de los Andes en las faldas del cerro Chinchilla zona conocida como la Palma, Tío Loma y Potrerillo, al sur oeste del Ecuador en el sector Oriental del Cantón Zaruma.

• Su extensión es aproximadamente 1200 Km2
• Tiene una Altitud entre los 600 y 3.000 m.s.n.m
• El clima tiene características de bosque húmedo pre montano. Su temperatura promedia entre los 20º y 21 º C
• La parroquia consta de 2000 habitantes aproximadamente
• Limita: al Norte: Provincia de Loja y la Parroquia Salvias
• Al Sur: Rio Amarillo y Cantón Portovelo
• Al Este: Rio Luis y Cantón Portovelo
• Al Oeste: Rio Amarillo, Parroquia Zaruma y Parroquia Sinsao
• La Parroquia Güizhagüiña está compuesta en 14 Barrios: 5 de agosto, Bellavista, Canelal, Chorrera, Daule, El Progreso, La Florida, La Primavera, Loma Larga, Palmira, Pueblo Nuevo, San Juan de Bellavista, San Pablo y Loma Larga Sur

Costumbres y tradiciones

• Las costumbres más difundidas en la población son las de tipo religioso en la que consiste en escuchar misas, realizar novenas en honor a los patronos de parroquia
• También los habitantes creen en las supersticiones: Cuando muere un niño de corta edad se organiza un baile para que la alegría de los presentes guíe su alma al reino celestial. Cuando fallece un adulto, sus deudos acompañados de sus vecinos y amigos lo velan durante 15 días para evitar el regreso del espíritu del difunto.

Flora y fauna

Especies forestales

• Entre las especies forestales y de uso maderable que predominan en la parroquia son: el pacay blanco, el pomarroso el eucalipto, guayabo, el canelo, el cedro, el maco, el higuerón, el amarillo y la teca. Estas especies nativas propiamente de la parroquia crecen en la parte alta y baja. La madera que se extrae de estos árboles antes mencionados sirve para la utilización de puntales para cercos y para la construcción de estructuras.

Especies No Maderables De La Montaña

• Las especies no maderables de las montañas existentes en la parroquia Güizhagüiña en su gran mayoría son plantas medicinales: hoja de la badea, el condurango, el paico, el matico, el llantén, la yerba buena, la menta, el Juanito, la guayusa, la cascarilla, el laritaco, el tabaco, la sábila.
• Estas plantas son utilizadas por los habitantes de la comunidad para realizar infusiones en la cual sirven para curar dolencias y enfermedades tales como: colesterol, cáncer, reumatismo, fiebres, gripes, etc. La mayor parte de estas especies abundan en invierno, a excepción de la sábila que es una planta que posee propiedades curativas, razón por la cual se comercializa en un 20% y predomina en toda época del año.

Especies forestales

• Pacay blanco, Cedro, Pomarroso, Guayabo, canelo, maco maco eucalipto, amarillo, teca, zapote y mango. Entre las especies forestales y de uso maderable que predominan en la parroquia son: el pacay blanco, el pomarroso el eucalipto, guayabo, el canelo, el cedro, el maco, el higuerón, el amarillo y la teca. Estas especies nativas propiamente de la parroquia crecen en la parte alta y baja. La madera que se extrae de estos árboles antes mencionados sirve para la utilización de puntales para cercos y para la construcción de estructuras, La zonas de vida para bosque y ecosistemas se da en la parta alta su características que posee es que sirve como protección para la flora y la fauna silvestre nativas en la zona.
• En las áreas que podemos declarar como reservas de bosques para agua, flora y fauna tenemos: Terreno Pacifico Andrade, terreno de los herederos Espejo y Celiano Montaño, Terreno de Teófilo Ambuludí, sector de San Pedro y Guno, Sector El Nogal y Zapote, Sector Guapacasa, La Filipilla, Sector Palmira, Sector Guapacasa, Sector Zhabacay, Sector Artones y San Pablo, estos lugares posee una exuberante vegetación y representan una refugio para la fauna silvestre que habita en ella, pero se encuentra amenaza por la tala de árboles.

Fauna

• En la parroquia Güizhagüiña encontramos una gran variedad de fauna silvestre que predominan en los bosques de la parte alta, entre los cuales tenemos: ardillas, gavilán, chilalos, loros y gallinazo.
• Entre otros animales que están en la parte baja de la parroquia encontramos: culebras, coral, equis, guatusa, armadillo, conejo, lechuza, y tigrillo. Cabe resaltar que estas especies de a poco se están perdiendo por la indiscriminada tala de árboles que se da con frecuencia en esta zona.

Producción agrícola

• El sector agrícola en la parroquia Güizhagüiña es muy privilegiado tiene una gran biodiversidad, los cultivos más sobresalientes están: banano, plátano, café, caña de azúcar, panela, aguardiente, sango, yuca y papa china.
• El aguardiente forma uno de los productos de mayor exportación se produce 78300 litros anuales en toda la parroquia este producto es extraído de la caña de azúcar, al igual que la panela, el banano con 360 cajas anual también representa uno de los productos apetecibles en los mercados de Zaruma, Portovelo y Piñas. El sango y la papa china producto natural pero de menor escala en la producción.
• La parroquia Güizhagüiña cuenta con una amplia vegetación la cual ofrece ejemplares de gran utilidad como son los árboles frutales: el mango, la guayaba, la naranja, la mandarina, la toronja, el zapote, la maracuyá, el limón, la papaya, la granadilla, la badea, y la pomarrosa.
• Una de las especies principales que solo se da en esta parroquia en particular es la granadilla es un fruto delicioso nativo de esta zona.

Producción artesanal

• En la cabecera parroquial personas que se dedican a la carpintería donde fabrican muebles las ventas se ven reflejadas en un 80% y son comercializadas en todo el país
• En el Sitio Palmira ubicamos la fábrica de juegos pirotécnicos donde se confeccionan variadas clases de cohetes y castillos esta actividad es muy reconocida ya que estas artesanías son vendidas en un 100% en todo el país. En los sitios 5 de agosto, Bellavista, Canelal, Daule, el Progreso, La Florida, La Primavera, Loma Larga, Pueblo Nuevo, San Juan de Bellavista, San Pablo y Loma Larga sur no se dedican a la actividad artesanal, por lo que la mayor parte de la población está dedicada a otras actividades económicas como la actividades agropecuarias y mineras.

Producción pecuaria

• La ganadería representa una parte importante de la producción pecuaria como el ganado vacuno por lo que se estima una producción anual de 690 cabezas de ganado.
• En lo referente a la producción porcina se estima 560 porcinos anuales, la actividad avícola también es muy representativa por lo que se obtiene 7270 aves todas estas actividades genera muy buenos ingresos económicos a la población.

Producción forestal

• La explotación minera ha sido una de las causas principales para la desforestación y tala del bosque primario de la parroquia. La madera es utilizada como materia prima para la explotación aurífera. La cantidad promedio  de extracción y comercialización forestal es de un  árbol,  el ingreso que se obtiene es de  $20,00 a $  500,00 mensuales.

Producción minera

• La minería también forman parte de los ingresos económicos muy sustentables para las familias, por lo que la mayor parte de la población se dedica es a la actividad minera.

Comercio

• El ganado vacuno es muy representativo en toda la parroquia, seguidamente la producción porcina y avícola que se estima de suma importancia en los lugares aledaños ya que genera ingresos rentables para la población de la parroquia Guizhaguiña. Existen otros productos como el sango, yuca y la papa china de gran importancia económica para las familias que habitan en esta parroquia.
• Entre los lugares de mayor representatividad comercial son: Portovelo, Zaruma, Piñas, ofrecen gran demanda de productos como: el banano, plátano, el café la panela, el aguardiente, el sango, la yuca y la papa china. Sobresaliendo el aguardiente el cual tiene mayor comercialización y es una de los principales productos de exportación casi en toda parroquia y su demanda abarca a ciudades como Machala, Portovelo, Piñas, Cuenca, Loja y Zaruma.

Historia de Güizhagüiña

En la época pre incásica este suelo estuvo habitado por la tribu de los Güizhagüiña, cuyo origen cierto se desconoce. De aquella época se ha descubierto numerosos restos de cerámica y de sistemas de cultivos en terrazas que nos dan una idea del adelanto cultural y técnico al que llegaron los aborígenes, siendo los sucesores de estos, las tribus Paltas y Zarzas.

Con la invasión española a nuestras tierras americanas, que se dio por que los europeos buscaban el país de la canela y motivados por la ambición de encontrar el Oro del que les hablaron los aborígenes ascendieron por el río Tumbes, aguas arriba hasta llegar a orillas del hoy llamado Rio Amarillo en donde encontraron en las arenas grandes cantidades de oro a orillas del rio, allá por el año de 1536.

Güizhagüiña es un pueblo forjado con hombres y mujeres que han dejado sentado su nombre en las páginas del progreso, que se funda con el nacimiento de la gran Romería a la Santísima Virgen de los Remedios, allá más o menos por el año 1600, época en la cual comienzan a registrarse las apariciones y los milagros en la laguna que existía en el lugar donde hoy se ubica el parque central de la Parroquia.

• En el año 1820, se independiza Zaruma de la Provincia de Loja y se declara cantón con las parroquias Paccha, Malvas y Güizhagüiña, siendo la única parroquia de la Zona Oriental del nuevo cantón. Título a Honoris, sin que se gestionara para que sea reconocida jurídicamente como parroquia rural de Zaruma, más su romería va creciendo de manera significativa y se ve la necesidad de nombrar un síndico quién se encargue de la organización y cuidado de la pequeña iglesia que existía en aquel entonces. Lo que se conoce al respecto es que dicha nominación recayó en un Señor de apellido Carrión, quién por primera vez se haría cargo de la sindicatura.
• Para 1895 año en que tuvo auge la actividad minera con el ingreso de la South American Development Company, Güizhagüiña es invadido por personas que se dedicaron a la explotación maderera, convirtiendo los caminos y senderos de herradura en verdaderos ríos de gente que trasladaban en acémilas grandes cantidades de madera que eran adquiridas por la Compañía Americana para la explotación minera. Es así, como se deforestó casi la totalidad de la superficie terrestre de la parroquia. Este lugar toma renombre porque la insalubridad existente por el calor y la humedad de aquel entonces en el hoy ciudad de Portovelo, sus habitantes y trabajadores mineros sometidos por los conquistadores morían con paludismo y Fiebre Amarilla, sin que los invasores tengan remedio alguno para curar el mal; debiendo acudir a los médicos de las tribus existentes “Shamanes” o también llamados “Brujos” quienes a base de brebajes elaborados con raíces y plantas originarias del lugar daban remedio a cruel enfermedad que acababa con hombre mujeres y niños que habitaban en la zona.

El primer milagro se dio con un ciudadano que se sintió gravemente enfermo y deicidio trasladarse a pie desde Portovelo hasta Güizhagüiña, para visitar a la imagen de la Virgen de los Remedios, en quien depositado su fe, pero en el camino sufrió un desmayo debido a su enfermedad, al fuerte sol del día, perdiendo la razón la razón a punto de caer inconsciente y despertando luego de varias horas con mucha sed, encontrando un charco de agua producido en el tronco de un árbol, quien con ansiedad se bebió dicha agua, a punto de satisfacer su sed quedándose nuevamente dormido y al despertar sentirse totalmente aliviado, pudiendo llegar a la pequeña iglesia de la Virgen de los Remedios a quien Agradeció por el milagro de sanación y lo divulgo entre amigos y parientes.

Investigado el milagro por los norteamericanos, y la cura hecha por los médicos aborígenes se estableció que, en la zona existía el remedio para curar a miles y miles de personas que padecían de la enfermedad con la explotación de la cáscara del árbol de Cascarilla Amarga o Quinina, la misma que fue explotada en toda la zona de manera irracional llegando a la extinción de esta milagrosa planta.

• En 1916 se crea el centro educativo primario Municipal denominado Gabriela Mistral que comienza a funcionar con un profesor unidocente.
• En los años 1970 se da un fenómeno altamente negativo para esta parroquia y fue el abandono al que estaba sometido el sector rural por parte de las autoridades centrales de los gobiernos de ese entonces, lo cual provoco que muchas familias emigren a otros lugares del país, especialmente Santo Domingo de los Colorados, Zamora Chinchipe, Machala, Quito, Guayaquil y otros más, quedando la población minimizada en sus sectores sobre todo San Pablo, San Juan de Bellavista, Canelal y el mismo centro parroquial. Existiendo sectores especialmente en Santo Domingo que están habitados en su mayoría por inmigrantes de esta parroquia. Es el caso de la Cooperativa Orense, que es un potencial agrícola y ganadero en ese sector. Lo cual nos demuestra que nuestra gente llevó en su corazón el amor al agro y la devoción a la Santísima Virgen de los Remedios.
• Posteriormente en 1975 y luego de algunas gestiones por parte de los moradores de la misma se consigue que el Gobierno Nacional inicie los trabajos de apertura del carretero que hasta nuestros días perdura claro que con algunos cambios. Todo esto permite el ingreso de distintos medios de transporte rápido, que de alguna forma facilitan las labores de sus habitantes que deben salir a Zaruma para cumplir con algunos trámites de ley. Así como también sacar los productos del campo y abastecer el mercado del cantón. Güizhagüiña empieza a encaminarse por los senderos del progreso y desarrollo.
• En el año de 1975 con el esfuerzo de todos los habitantes a base de mingas, como ha sido el modelo de desarrollo de la parroquia, desde Portovelo en aquel entonces Campamento Minero, se tendió el servicio de alumbrado eléctrico.
• En el año 1992, se elige el Comité del Santuario presidido por el Sr. Manuel Jacinto González comité que en su periodo logro grandes cambios, se edificó la Casa del Peregrino y se remodeló el Templo y convento parroquial, obras de gran envergadura que fomentaron el ornato de la parroquia. En el mismo año se inició la construcción del parque el que ha tenido muchas remodelaciones pero que nunca ha sido terminado hasta la fecha.
• Además en el año 2000, por primera vez el pueblo acude a las urnas para mediante elección libre y democrática elegir a sus representantes: Presidente y Vocales de la Honorable Junta Parroquial.

En el 2003 se constituyó gracias al tesón y esmero por el engrandecimiento de esta parroquia del Sr. Lcdo. Vicente Macas Pillajo, la Cooperativa de Producción y Comercialización Agropecuaria Unión Ganadera “UNIGAN”.

No se puede dejar de nombrar a los ilustres luchadores que son los que pusieron la primera piedra del progreso y la lucha en su mayoría todos fallecidos es el caso de Don Manuel González Montaño, Don Aurelio González Montaño, Don Juan Romero Armijos, Juan Antonio Macas Aguilar, Mateo Ambuludí, Segundo Ambuludí, Juan Macas Suárez, Jacinto Ordóñez, Dr. Francisco Rosales Cárdenas, y de los aún vivos Profesor Ángel Polivio Moreno, Sr. Aparicio Vera, Sr. Manuel Jacinto González, Sr. Celso Gómez Orellana, y de cuantos más que por no existir un documento histórico a lo mejor se omite nombrarlos pero que esta generación hoy y siempre los recordará como paradigmas del progreso y avance que ha tenido este más rico y preciado tesoro que es la parroquia Guizhaguiña.