Relato de Mariscal Sucre - Carchi

LA GENTE AHORITA YA HA HECHO CONCIENCIA

Tiempos atrás contaban los mayores que esto fue una montaña de una hacienda, la hacienda había sido de este señor Ignacio Salvador. Entonces este haciendo grande había sido en tres partes dividido a unos sobrinos que no desque había tenido familia: Antonio Fernández Salvador, Rosa Elena Fernandez Salvador y Ricardo Enriquez Fernandez Salvador.

Dime que don Ricardo Fernández voluntariamente vendió a la gente pobre  voluntariamente vendió a la gente que había llegado a colonizar¡. Entonces él pueblo este es regalado, repartieron vuelta a todos los colonos un piso para que hagan su casa. por eso es de doce por veinticuatro metros. Verá, entonces, cómo la vida siempre es desigual, los que tuvieron su facilidad hicieron anotar desde las guaguas que estaban en seno, por ejemplo como él finado Salvador Guerra, él finado Delfin Arteaga, él finado Ángel Montenegro. Cada hectárea yo creo que en ese tiempo ha sido a 180 sucres, el préstamo lo hizo el banco de fomento.

La carretera fue hecha a brazo, no pagaban, la gente no venía a trabajar. Pero entonces era agnóstica, yo no recuerdo qué doctor nos dio por primera vez él tractor para se anche un poco más. Este guayaquileño, Hugo Jiménez joven, hizo las trochas. De aquí de la cuchilla se veía lejos una corrida por donde iban haciendo las trochas con ingeniero, con maquina. Después iban lotizando, pues él pacto fueron 730 hectáreas.

Hicimos de ir  la Direccion de Educacion a que nos dieran un profesor o profesora. Entonces mandaron a la señora Emperatriz de la Bastida de San  Gabriel, que comenzó con 18 niños y jóvenes que no podían quedarse analfabetos. La primera escuela fue hecha en el almacén de carbón del finado Segundo García, de Tulcán, porque él tenía carro y traía piedra  de la PAz, de allí siguió trabajando tan solo con la madera, porque no había otra de poderes defender en detro de la situación económica. Las primeras casas se construyeron trayendo material de Paja Blanca, en bestia cargando, porque aquí no había con qué tapar las paredes de arcilla.

En esos tiempos eran baratos los terrenos porque no había nada, por eso tenían que salir a otras partes a buscar la logística para la sustentación. Pero luego se ha trabajando solamente llevando la madera, el carbón, esa cosas a Tulcán en lomo de buey. Teníamos que ponernos alpargatas y arremangarse los pantalones para ir a Huaca acarreando la carga de carbón o leña. pis.  Y yo le digo: “”no, patrón, sabe que esto es para él gato”.

Entonces para hacer la moneda, íbamos a Tulcán a vender el carbón y la madera pa los pilares, las soleras y las tablas. Por eso la Gobernación fue totalmente de tapia y or ejemplo, cómo le consta aquí, él que más tenía hacía de tapia. En Tulcán en ese tiempo nos han llamado a nosotros los Carisucios o los Carboneros, era un apodo bien puesto, porque no teníamos de que arrecelarnos.

Pero ahora en forma general eso ya ha desaparecido en los pueblos, es tan admirable que nunca se pensaba creer que iba a desaparecer. POr eso nos pusimos a sembrar papas y se lanchaban, se la comía él mosco, pero de ese tiempo para acá, de lo que ya asomo él abono, fungicida, vino a tomar cuerpo el cultivo.

Aquí la iriso le persiguieron bastante, se fue retirando poco a poco por culpa de finado Juan, que le gustaba la cacería. Bueno, ahorita hay todavía él oso, pero es porque ya nadie lo persigue. Por decir: los casaban en él Playón y para acá los vienen y los dejan acá en el monte. Ahora hay él oso de antejos, hay él cusumbe, hay él armadillo, él lobo y algunos animalitos, pero es gracias a Dios, a la Fundación Jatun Sacha que existe ya que la gente ahorita ya ha hecho conciencia.

El Doctor Homero Fuertes dijo: “voy a dejar en primera línea el presupuesto para que les de él agua potable”. Entonces cómo ganó el Dr. Wilfrido Lucero, él la trabajo, digámoslo pues y de allí es que seguido dando un paso cómo acelerado. Y de ese tiempo para aca ya hemos venido cambiando paulatinamente, hasta los terrenos han venido cambiando, y estamos cómo lo ve en la actualidad en categoría de Parroquia, en un pueblo que va a ser una ciudad.