La Asunción "Paraíso de los Andes"

"PARAÍSO DE LOS ANDES"

1. RESEÑA HISTORICA DE LA PARROQUIA

Antes de la conquista Española estas tierras estuvieron habitadas por la tribu de los Azancotos organizada por las siguientes parcialidades o agrupaciones Aullales: Guambo, Guayllas, Guamachuco, Cuasi, Schura, Ilapo.

La palabra Azancoto viene de la palabra azan, este nombre significa colina o loma de azanes.

También se trata de una madera incorructible cuyos bosques se encontraban en las estribaciones occidentales de la cordillera de Chimbo.

Gonzalo Pizarro como gobernador de Quito, ordeno a los encomenderos, que sopena de la vida tuviesen sacerdotes en las principales poblaciones de sus repartimientos para instruir a los indianos

A la vanguardia de cuantos se consagraron a esta instrucción en las actuales regiones de la provincia Bolívar, es preciso colocar a los padres Franciscanos. Ellos con el apoyo del brazo secular redujeron a la vida política de los indios diseminados en las montañas; ellos sostuvieron doctrinas en aquellos puntos del corregimiento fundando los pueblos de Azancoto, Chapacoto y Guanujo.

Es muy probable que el poblado fue fundado en el año de 1544, con la categoría de “Tenientazgo de Azancoto.” Con la presencia de aislados habitantes del corregimiento de Chimbo, más algunos mitimaes de origen peruano y boliviano que fueron traídos por los Incas, durante su dominación (mayores detalles en lo que corresponde a época Incásica.)

Azancoto fue el paso obligado hacia la costa, el comercio colonial circulaba por esta vía así también las tropas que actuaron en territorio Quiteño en el siglo XIX disputaron estos espacios. Este paso del camino elevo su categoría adquiriendo este poblado gran importancia con finos y buenos almacenes con hospedajes de categoría. Además esta población contaba con organizados cargadores y arrieros, cuadrillas muy bien montadas de recuas de mulas; tareas que entrado en el siglo XX fue declinando su importancia hasta su total desaparición en el año de 1960.

La ubicación geográfica del sitio permitió al poblado entrar en los diversos acontecimientos nacionales, así la participación de este poblado fue constante en momentos independentistas. El 3 de enero de 1821 los alrededores de esta población y especialmente Tanizahua fueron testigos de la batalla del valiente y heroico Coronel José García contra las tropas españolas a quienes iban venciendo a pesar de su inferioridad numérica, pero los refuerzos de la caballería española traídas por el cura Javier Benavides derrotaron a las fuerzas patriotas.

Por seis ocasiones el Libertador Simón Bolívar atravesó y visito esta parroquia entre sus viajes Quito - Guayaquil para consolidar la independencia y unidad de nuestro país.

Por decreto supremo del doctor Gabriel García Moreno el poblado de Azancoto que hasta entonces pertenecía al cantón Guaranda paso el 3 de marzo de 1860 hacer parroquia del cantón Chimbo.

El 20 de octubre de 1886 monseñor Arseño Andrade obispo de la diócesis de Riobamba por pedido del párroco Dr. Ramón Alarcón y de todos los moradores del lugar, cambio el nombre de Azancoto por el de “ Nuestra Señora del Tránsito de la Asunción ” pudiéndose considerar a este acontecimiento una fundación eclesiástica .

• Nombre de la Parroquia: Nuestra Señora del Tránsito de  La Asunción de Azancoto
• Fecha de creación: 3 de marzo de 1860
• SITUACIÓN GEOGRAFICA, LIMITES Y POBLACION
• Ubicación Geográfica
  • La parroquia de la Asunción se encuentra ubicada en la provincia de Bolívar en la parte noreste del cantón Chimbo en la margen noroccidental del rio del mismo nombre.
  • Sus límites son por el norte el riachuelo denominado Pimbulo que naciendo de su origen desemboca en el río Salinas, riachuelo que separa la parroquia de Santa Fe del cantón Guaranda.
  • Por el Sur el río Panchigua que siguiendo la corriente natural desemboca en el río Chaupimolino o Tingo, que separa las parroquias de La Magdalena y San Sebastián.
  • Por el este en la chorrera del Tuzo que siguiendo los territorios del mismo nombre en línea recta la quebrada de Pindiagua y el punto denominado Tamban que se dirige a la parroquia la Magdalena y termina en el punto llamado Tingo.
  • Por el occidente el Pucara de san Antonio y la quebrada profunda o riachuelo que desemboca en el río Choripongo que separa la parroquia de Santa Fe.

DESCRIPCIÓN PARROQUIAL

• Tipo de Zona: Rural
• Localización : A 3 Km. aproximadamente del cantón San  José De Chimbo
• Distancia desde el cantón: 5 minutos
• Habitantes por casa: 5 personas por casa
• Tipo de Suelo: Terreno irregular apto para la agricultura Clima: Frío y seco con una temperatura promedio 13ºc Aprox
• Tipo de Vivienda: Mixto

DATOS ASTRONOMICOS

• Longitud W079.02 º 21.5
• Latitud S 01.3953, 8 º
• Altura 2631 metros sobre el nivel del mar
• Población: 3273 habitantes, según último censo

Número de viviendas Total 933 aprox.

• 714 en el área rural
• 219 en el área urbana

Comunidades o barrios que conforman la Parroquia: nuestra parroquia está compuesta por las siguientes comunidades:

• Cahuasi

• Guangaragra

• Surupugro

• Cruz loma

• Pimbulo

• Chaquiragra

• Tuzo alto

• Quillopungo

• Tanizahua Grande

• Tanizahua Chico

• Rodeo

• Masma

• Churubamba

• Sinabamba

• Moyan

• Liaca

• Tingo

• Susanga

Instituciones Públicas, Privadas y Organizaciones que existen en la Parroquia:

1. Unidad Educativa la Asunción “ La Asunción ” ( zona urbana)
2. Escuela “ San Martín ” Churubamba
3. Escuela “ Ricaurte ” Chaquiragra
4. Escuela “ Pedro Moncayo ” Tuzo Alto
5. Escuela “ Francia ” El Rodeo
6. Escuela “ Benjamín Quijano Del Pozo ” Tanizahua Grande
7. Escuela “ Rafael Tirso Poveda ” Tanizahua Chico

Junta Parroquial Rural la Asuncion

• Centro de salud
• Casa Parroquial
• Tenencia Política
• Asociación de Agricultores “ 15 de noviembre ”
• Asociación de Agricultores “ Susanga ”
• Asociación de Desarrollo Comunitario Señor del Buen Suceso
• Asociación de Productores Agropecuarios y Comercialización “Señor del Buen Suceso”
• Club social, cultural y deportivo “ Buen Suceso ”
• Infocentro

Instituciones Privadas

• Compañía de Trasportes Livianos “ Señor del Buen Suceso ”
• Bandas de Músicos

ACTIVIDAD ECONÓMICA

Principales actividades de la Parroquia:

AGRICULTURA

Panorámica de principales cultivos

Dentro de nuestra jurisdicción parroquial podemos citar los siguientes productos, como son: cereales (trigo, maíz suave, cebada), hortalizas (col, lechuga, remolacha, zanahoria, acelga), tubérculos (papa, melloco, ocas) plantas medicinales (Manzanilla, orégano, toronjil, hierba buena, cola de caballo) entre otros.

INDUSTRIA

Dentro de nuestra jurisdicción parroquial podemos citar los siguientes productos, como son: cereales (trigo, maíz suave, cebada), hortalizas (col, lechuga, remolacha, zanahoria, acelga), tubérculos (papa, melloco, ocas) plantas medicinales (Manzanilla, orégano, toronjil, hierba buena, cola de caballo) entre otros.

• Molinos de granos ( Centro y Comunidades)
• Minería (Caolín y material pétreo)

ATRACTIVOS TURÍSTICOS

• IGLESIA MATRIZ DE LA PARROQUIA LA ASUNCIÓN, DE CONSTRUCCIÓN COLONIAL, DECLARADA PATRIMONIO CULTURAL (1886 - 1936)

• TEMPLO DEL DIVINO NIÑO EN LA COMUNIDAD DE EL LIACA

• VÍA EMPEDRADA DE TANIZAHUA, CAMINO HEROICO DE BOLÍVAR EN DONDE SE LLEVÓ A CABO LA BATALLA DEL 3 DE ENERO DE 1821, LOS ALREDEDORES DE ESTA POBLACIÓN Y ESPECIALMENTE TANIZAHUA FUERON TESTIGOS DE LA BATALLA DEL VALIENTE Y HEROICO CORONEL JOSÉ GARCÍA CONTRA LAS TROPAS ESPAÑOLAS A QUIENES IBAN VENCIENDO A PESAR DE SU INFERIORIDAD NUMÉRICA, PERO LOS REFUERZOS DE LA CABALLERÍA ESPAÑOLA TRAÍDAS POR EL CURA JAVIER BENAVIDES DERROTARON A LAS FUERZAS PATRIOTAS.POR SEIS OCASIONES EL LIBERTADOR SIMÓN BOLÍVAR ATRAVESÓ Y VISITO ESTA PARROQUIA ENTRE SUS VIAJES QUITO GUAYAQUIL PARA CONSOLIDAR LA INDEPENDENCIA Y UNIDAD DE NUESTRO PAÍS.

ACTIVIDADES, CIVICAS, RELIGIOSAS, CULTURALES Y TRADICIONALES DE LA PARROQUIA LA ASUNCION

CIVICAS

• 10 de marzo - Festividad cívica de Parroquializaciòn

RELIGIOSAS

• Procesión del Martes Santo

• 15 de Agosto - Festividad en Honor a la Virgen del Transito

Nuestra Patrona

• 15 de Noviembre - Festividad Patronales en Honor  Nuestro Patrono  Señor del

Buen Suceso

CULTURALES Y TRADICIONALES

• Febrero - Carnaval Asuncionense

• Junio - Ocatava de Corpus Cristi – Tradicional vaquería

- Festividades de San Pedro – varias comunidades

• 2 de Noviembre - Velación del Cementerio

DOCUMENTO DE LA  RESEÑA HISTORICA  DE LA LLEGADA DE LA  PRODIGIOSA IMAGEN  DEL "SEÑOR DEL BUEN SUCESO"

A los cinco años que imprimió en cuero el portentoso milagro del Señor. Nos mandaron de San Francisco de Quito este papel para detallar en mejor forma como se quedó el Señor aquí.

El día martes 15 de noviembre de 1819 a eso de las 10 de la mañana llegaron más o menos unas cincuenta personas en caravana comandados por el Padre Mateo Paredes, todos quiteños venían de Santiago de Guayaquil, trayendo sobre sus hombros un cajón. Nuestra curiosidad fue tan grande de saber que traían, nos acercamos y el padre Mateo nos avisó que venía la sagrada Imagen del Divino Nazareno. Los romereantes descansaban con la Imagen en el corredor de la casa del Señor Julián Mesías, les brindamos unos refrescos a eso de las doce del día en medio de un sol brillante, trataron de continuar el camino al momento de levantar el cajón este se puso tan pesado que entre todos no pudieron mover, inmediatamente se descargó una fuerte granizada con tempestad, truenos y rayos.

Luego que pasó la tempestad llegó otra caravana con otro cajón conteniendo otra Imagen de las mismas que según relataron esta era para San Pedro de Riobamba, pero estos pasaron recto ósea sin descansar.

A eso de las dos de la tarde quieren continuar el camino, trataron de levantar la Imagen pero fue imposible moverla, otra vez se descargó la tempestad que duró hasta el atardecer los viajeros pasan esa noche aquí cuidando la Imagen, al siguiente día muy por la mañana le brindamos a todos un café Luego manos a la obra para levantar la Imagen y continuar el camino, pero nuevamente la Imagen se pone tan pesada que fue imposible mover, se repite la tempestad que duro hasta cuando se divisó el sol en el cenit. En medio del comentario de que la imagen estaba obrando milagro se les brindó una comida ligera en el mismo lugar donde descansaban.

Nuevamente se proponen continuar el camino pero se repite la tempestad hasta horas de la noche. Al rayar el alba del día jueves trataron de levantar la Imagen para seguir el camino pero ya fue imposible mover la imagen y se repite la tempestad, en medio de la consternación, el Padre Paredes y romereantes deciden encargar la imagen en este lugar.

Como iluminadas por el señor viene un grupo de las Hijas de la Congregación de la Virgen del Quinche, para tratar de levantar la imagen, las mismas que lo levantan con tanta facilidad y la imagen es llevada a la iglesia al grito de milagro, milagro, gloria de Dios, gloria a Dios, cientos de personas se reúnen en el Templo y sigue la Gritería de milagro, milagro, los romereantes reconocen que en realidad se trata de un milagro sin límites. El Señor quiere quedarse aquí. El pueblo congregado en el Templo piden al padre que cante y celebre una misa en acción de gracias. El pueblo adora al Señor. El día viernes continuaron el camino a Quito llevando en si el portentoso Milagro y con la pena consiguiente. Los días siguientes son de un sol brillante y un cielo despejado. Hay en la gente mucha alegría.

A los diez días regresaron los Quiteños con más gente para llevarse al Señor, subieron al altar y el momento que se disponían bajar la imagen, sacudió a la provincia un fuerte temblor que los que estaban en el altar cayeron al suelo pero no les pasó nada, subieron otra vez pero no le pudieron mover al Señor. La Gente de rodillas otra vez grita Milagro, Milagro.

Como en el primer día, cae una fuerte tempestad hasta horas de la noche, la gente se amanece en la Iglesia adorando al Señor, los quiteños y toda la gente le llegan a tener miedo al señor, pues persigue con la mirada a todas partes.

Todo el pueblo confirmamos que es un milagro portentoso que la augusta Imagen quiere quedarse en este lugar, se fueron los quiteños de regreso a su tierra sin la imagen admirados de todo lo sucedido. Rogando a Dios que les lleve con bien a su casa y que bendiga sus hogares, a los pocos días de lo que el Señor se quedó aquí, se formó un comité para recolectar fondos para trabajar la nueva Iglesia, desde esos momentos tanto las señoras, señoritas, caballeros y todo el mundo ponían en un tiesto que estaba a los pies del Señor, dinero, esterlinas, anillos, prendedores, aretes, etc. Para mandar a trabar algunas prendas ya que el Seños está desnudo.

En la parroquia Nuestra Señora de la Asunción, 15 de Noviembre de 1824.