Diablada Pillareña

La Diablada Pillareña es una tradición que identifica al cantón, declarada Patrimonio Cultural Intangible del Ecuador el 29 de diciembre del año 2008; se origina en los sectores rurales y su testimonio se ha transmitido de generación en generación.

El diablo es un símbolo de rebeldía, los indígenas se ampararon en el mismo para no ser esclavos de la dominación; por tal razón este personaje es el fiel reflejo del concepto de libertad.

Los personajes de la fiesta son: cabecilla, diablos, parejas de línea, capariche, guarichas y banda de músicos. Siendo el Cabecilla el organizador de la fiesta en cada comunidad, su misión es transmitir los conocimientos a las nuevas generaciones y verificar un buen desenvolvimiento de sus bailadores y acompañantes.

Origen de la Diablada Pillareña

La Diablada Pillareña es una fiesta que se celebra del 1 al 6 de enero de cada año, en la ciudad de Píllaro provincia de Tungurahua. Fue declarada Patrimonio Cultural Intangible por el Instituto de Patrimonio Cultural (INPC) el 12 de noviembre del 2008. En el informe técnico realizado por el INPC, previo a la declaratoria, se manifiesta lo siguiente: En el caso de la Diablada de Píllaro, la memoria colectiva, señala que este acto festivo, llegó al territorio de Píllaro en algún traslado masivo de indios mitimaes de Bolivia o Perú donde aún pervive esta festividad. Otra versión expone que los señores de las haciendas y representantes de la iglesia, consentían que los indios realicen una fiesta en año nuevo, disfrazados de diablo, por medio de lo cual se burlaban de sus tiranos; y una tercera versión, da cuenta que se originó en las comunidades de Tunguipamba y Marcos Espinel de Píllaro, cuando por los enamoramientos, de las mujeres de Píllaro, los varones se disfrazaban de diablos para ahuyentar a sus rivales, al lograr su cometido, gritándoles en su huida ¡Por inocentes!. La partida de disfraces es el antecedente de la actual fiesta de la diablada, iniciada hace unos 80 a 100 años, y que progresivamente dio lugar a la actual festividad, que sufre cambios importantes en sus diferentes etapas de consolidación: 1. Partidas de Disfraces (1910 hasta la década de 1970); 2. La Diablada (1980-1995); 3. La Diablada respaldada y organizada por el Municipio (1995-2008) (INPC2008) (Instituto Nacional de Patrimonio Cultural 2008)

Otra versión sobre el origen de la fiesta es la del profesor Luis Lara Arcos, quien sostiene que la Diablada Pillareña tiene su origen en otra manifestación denominada la Legión de los Diablos, que se presentaba en la ciudad de Píllaro cada año en las mismas fechas, al respecto Luis Lara sostiene: Esta es una de las manifestaciones culturales propias de este cantón que aparece por los años de 1850 más o menos, la idea representar a la muerte para causar espanto a todos los que observaban por primera vez, al principio la Legión aparece el último día del año para recorrer las diferentes calles, entre los principales personajes está la muerte rodeada del alma condenada, de la mujer pecadora, el borracho, el duende, acompañado por el diablo, la serpiente que hacía alusión a la biblia, que incitó a pecar a Adán y Eva, las máscaras eran monumentales, que median entre un metro y algo más. La Legión consistía en un grupo de personas que se disfrazaban para remedar o representar al mal, esto tenía una idea clara la de causar miedo susto y terror, […] Antiguamente salían en los desfiles en una carreta tirada por un burro donde iba una paila con los diablos alrededor de la carreta las velas en canillas de huesos de animales que sostenían el alma blanca que representaba la buena muerte y el alma negra que hacía alusión a la mala muerte. Tenía una especie de ceremonia, que cerca del cementerio hacían un hueco grande previamente preparado lleno de ortiga, los diablos se encargaban de perseguir a personajes que observaban los llevaban a botar en el hueco, las persecuciones causaban risa a los espectadores que señalaban a los pecadores para cogerlos. 

Es conocido por todo el mundo católico que la fiesta de Santos Inocentes es una celebración que se desarrolla desde el 24 de diciembre hasta el 6 de enero, y está relacionada con el hecho bíblico de que el Rey Herodes, en Belén (Judea), mandó a asesinar a todos los niños menores de dos años con la finalidad de impedir el reinado de Jesús de Nazaret. Este rey no logró su cometido.

Fuente: Cristian Jhoffre Carrasco, 2017